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LA QUEIMADA

Desgraciadamente la magia se está alejando cada vez más de nuestra vida cotidiana. Los rituales antes tan importantes para marcar momentos a fuego y hierro, ahora no son más que sombras tenues extinguidos por la luz insolente de la vida actual. En las fiestas aun quedan restos mágicos, que interpretados pueden hacernos ver que es imposible globalizar al hombre. Siempre va a quedar algo profundo que lo defina sin explicarlo. En los ribeiros del Miño, en Chantada nace un rito marcado con el antiguo respeto al fuego tan característico de lo pagano.

La queimada es una pócima, una medicina mágica con la que se curan los males del alma. Ahora esos males reciben varios nombres. Por ejemplo: "depresión". Los gallegos lo llamaban "meigallo". Este brebaje se puede usar también para espantar los malos espíritus, y atraer a los buenos.

El personaje que elabora la queimada recibe el nombre de "quemador". Con buen pulso se prende fuego la mezcla. Se remueve con un cucharón, y se recita algún conjuro:

Mouchos, coruxas, sapos e bruxas. Demos, trasgos e diaños, espritos das nevoadas veigas. Corvos, pintigas e meigas, feitizos das manciñeiras. Podres cañotas furadas, fogar dos vermes e alimañas. Lume das Santas Compañas, mal de ollo, negros meigallos, cheiro de mortos, tronos e raios. Oubeo do can, pregón da morte ; fuciño do sátiro e pé de coello.

Pecadora língua de mala muller casada cun home vello. Averno de Satán e Belcebú, lume dos cadavres ardentes, corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernales cús, muxido da mar embravescida. Barriga inútil da muller solteira, falar dos gatos que andan a xaneira, guedella porca de cabra mal parida. Con este fol levantarei as chamas deste lume que asemella as do Inferno, e fuxirán as bruxas a cabalo das súas escobas, índose bañar na praia das areas gordas.

¡Oíde, oíde ! os ruxidos que dan as que non poden deixar de quemarse na aguardente quedando así purificadas. E cando este brevaxe baixe polas nosas gorxas, quedaremos libres dos males da nosa ialma e de todo embruxamento. Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada : si é verdade que tendes mais poder ca humana xente, eiquí e agora, facede cos espritos dos amigos que están fora, participen con nós desta Queimada.

La realización de la Queimada tiene algunos convencionalismos. Dependerá tanto del Quemador como de los asistentes al ritual sus características individuales. Se puede poner azúcar o no, más o menos aguardiente decir el conjuro anterior o este: Apelemos a las mujeres de Galicia, a las viudas de los vivos, a las meigas, a todas las heroínas que dejaron su vida en el tortuoso sendera de la búsqueda de la luz, sin perder la ESPERANZA.. A la madre de la esperanza: Pandora A la extraditada del Paraíso: Eva la pecadora A la que quemaron viva en la hoguera,: María Soliño, la meiga A la heroína:, María Pita, la guerrillera A la reivindicativa: Concepción Arenal A la soñadora, Rosalía Castro Que sus espíritus renazcan en las llamas de esta queimada y nos embriague de esperanzas en un mundo donde el conocimiento sea LUZ. Lo especial de lo rituales es que ayuden a resistir esa corriente vulgar que convierte el oro en plástico, el sexo en pornografía, el deseo en pecado y el exceso en traición.

Como en tantos ritos en este la palabra es tan importante como el aguardiente. A medida que suenan las llamas cantan en "gallego" removidas por el cucharón. La queimada lleva : Aguardiente, miel que se depositaba en el fondo de la cazuela, azúcar, limón, manzana y granos de café. Origen de la queimada: Rastreamos sus orígenes en los siglos XI o XII, en coincidencia con la construcción de la Catedral de Santiago. Tiene elementos célticos, románicos, germánicos y árabes. La queimada se bebe en tacitas de barro. ¿Pero cuanto se debe beber? En Galicia dicen que el fuego tiene tres virtudes. PURIFICA, ALUMBRA Y CALIENTA. Una taza nos PURIFICARÁ protegiendo nuestra alma del meigallo. La segunda taza nos ALUMBRARÁ despejando nuestra mente de prejuicios. Será LUZ que ilumine el camino. La tercera taza, nos CALENTARÁ despertando nuestras pasiones. ¿Qué pasa si bebemos una cuarta? Eso dependerá de la capacidad que tengamos para luchar con nuestros demonios personales... Esperemos que sepan disfrutar aunque sea por un momento de lo antiguo, de lo natural, de lo peligroso. Simplemente de lo humano.

 
Auspicia a Pablo Gabin
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